Tirmizija u svome El-Džami’u bilježi predaju Ebu Seida el-Hudrija, koji kaže da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kad vjernik u Džennetu poželi da ima dijete, imat će trudnoću, rađanje i rast u trenutku kad to poželi.”
Tirmizija kaže: “Ovaj hadis je hasen-garib. Postoje različita mišljenja učenjaka u vezi s ovim pitanjem. Neki kažu da će u Džennetu biti spolnih odnosa, ali ne i rađanja djece. Ovako tvrde, prema predajama, Tavus, Mudžahid i Ibrahim en-Neha’i. Muhammed, tj. Buharija, bilježi da je Ishak b. Ibrahim o ovom hadisu Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘Kada vjerniku Džennetu poželi da ima dijete, imat će ga onog trena kada to poželi. Ali, to neće poželjeti.’ Muhammed kaže da Ebu Zerr b. el-‘Ukajli prenosi kako je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve selle, rekao da stanovnici Dženneta neće imati djece.”
Sened hadisa kojeg Tirmizija bilježi od Ebu Seida je vjerodostojan, prenosioci su pozudani, ali je hadis garib. Tumačenje koje je ponudio Ishak je problematično, jer on kaže: Iza išteha el-mumin…(‘Kada vjernik poželi…’) Ovaj izraz, naime, podrazumijeva da će vjernik obavezno imati dijete kada to poželi, kao da je Ishak u to potpuno uvjeren. Bilo bi bolje da je kazao: Lev išteha el-mu’minul-velede…(Kad bi vjernik poželio dijete…), jer ovaj izraz nudi značenje koje je on podrazumijevao.
Ebu Ne’im bilježi predaju Ebu Seida el-Hudrija, koji kaže da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitan:
“ ‘Allahov Poslaniče, hoće li stanovnici Dženneta imati djece, jer djeca upotpunjuju sreću?’ On odgovori: ‘Tako mi Onoga u Čijoj je moći moj život, čim neko od vas to poželi, imat će njegovo začeće, dojenje i mladost.’”
“Kazivao nam je Ebul-Hasen Ali b. Ibrahim b. Ahmed er-Razi u Mekki, kazivao nam je Abdurrahman b. Idriz, Sulejman b. Davud el-Kazzaz, i Jahja b. Hafs el-Esdi, koji kaže: ‘Čuo sam Ebu Amra b. el-‘Ala’a kako prenosi od Džafera b. sEvra el-‘Abdija, ebu es-Siddika en-Nadžije, i od Ebu Seida el-Hudrija, koji kaže da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘Vjerniku će se u Džennetu roditi dijete kad to poželi. Desit će se trudnoća, dojenje i mladost djeteta u jednom satu.’”
El-Hakim bilježi predaju Ebu es-Siddika en-Nadžije, od Ebu Seida el-Hudrija, koji kaže da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Vjernik će u Džennetu poželjeti da mu se rodi dijete, i desit će se trudnoća, dojenje i mladost djeteta u jednom satu.” Bejhekija tvrdi da je ovaj hadis slabog seneda.
Što se tiče hadisa Ebu Rezina, na koji je ukazao i Buharija, riječ je o njegovom dugačkom hadisu kojeg ćemo u cijelosti citirati i njime uljepšati ovu našu knjigu. Jer, taj hadis izaziva strahopoštovanje, ukazuje na uzvišenost Božiju, a sadrži i svjetlo vjerovjesništva, što sve zajedno samo potvrđuje njegovu vjerodostojnost
