"Islamska sehara" Selam Alejkum

"Dragi Allahu, Ti ucini bereket mome ummetu u ranim satima dana."
(Hasan - Et-Tirmizi 4/402, En-Nesa'i, Ebu Davud, Ibnu Madzdze, Ed-Darimi i drugi)
Iz ovog hadisa se zakljucuje da je najbereketnije vrijeme za rad i sticanje nafake u ranim jutarnjim satima. Molimo Allaha dz.s. da nam dadne bereket u vremenu i da nam pomogne da ga utrosimo u ono sto je korisno. Amin.

Pijenje alkohola i uvjerenje da je to dozvoljeno

Pojavilo se u ovome drustvu pijenje alkohola, nazivajuci ga raznim imenima, a jos gore od toga je sto to neki ljudi proglasavaju dozvoljenim. To je takodjer jedan od predznaka Sudnjeg dana, kao sto je naglaseno u Enesovom, radijallahu `anhu, hadisu, u kojem Poslanik, sallallahu `alejhi we sellem, nabraja predznake Sudnjeg dana, pa izmedju ostalog kaze:

...i pice se alkohol..."
(Muslim 16/121)
U prethodnom poglavlju, o pojavljivanju muzickih instrumenata, su pomenuti neki hadisi u kojima se kaze da ce u ovome ummetu biti onih koji ce pijenje alkohola smatrati dozvoljenim.

Ubade ibnus-Samit, radijallahu `anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu `alejhi we sellem, rekao:

"Skupina mog ummeta ce smatrati pijenje alkohola dozvoljenim, nazivajuci ga drugacijim imenom."
(Sahih - Ahmed 5/318 i Ibnu Madzdze 2/1123)
I, uistinu vidimo toliko vrsta i naziva alkoholnih pica. Cak su ga nazvali i "dusevnim picem" i slicno. Kao sto vidimo da je mnogo svijeta ogrezlo u pijenju alkohola, a jos gore od toga je javno prodavanje alkohola, raznih droga i tome slicno. Sve to ukazuje na blizinu velike katastrofe u koju drustvo, iz dana u dan, pada.

Mnostvo trgovine

Od predznaka Sudnjeg dana je rasprostranjenost trgovine, kako medju muskarcima tako i medju zenama. Ibnu Mes`ud, radijallahu `anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu `alejhi we sellem, rekao:

"Pred Sudnji dan, ljudi ce selam nazivati samo onima koje poznaju i rasirice se trgovina pa ce cak i zena ucestvovati u trgovini sa svojim muzem."
(Sahih - Ahmed i el-Hakim 4/445)
Amir ibn Taglib, radijallahu `anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu `alejhi we sellem, rekao:

"Od predznaka Sudnjeg dana je rasirenost i mnostvo imetka i rasirenost trgovine."
(Sahih - En-Nesa'i 7/244 i Ahmed 5/69; Silsila Ahadis as-Sahiha 2/251)
Ovaj predznak se uveliko ostvario, trgovina se rasirila i ljudi su pali u kusnju skupljanja imetka i u tome se natjecu. A to je upravo ono cega se Poslanik, sallallahu `alejhi we sellem, bojao za svoj ummet, te u hadisu kaze:

"Tako mi Allaha, ne bojim se za vas od siromastva, nego se bojim da ce vam se dunjaluk otvoriti, kao sto se otvorio onima koji su bili prije vas, pa cete se u tome natjecati kao sto su se i oni natjecali, te ce vas to upropastiti kao sto je i njih upropastilo."
(El-Buhari i Muslim 18/95)
Allahov Poslanik, sallallahu `alejhi we sellem, dalje kaze:

"Kada osvojite Perziju i Bizantiju, kakav cete narod postati (biti)?"
- Radicemo ono sto name ja Allah naredio - odgovorio `Abdurrahman ibnu `Awf, radijallahu `anhu.
- "Da nece biti drugacije; medjusobno cete se natjecati (u imetku), pa cete jedni drugima zavidjeti, zatim se razilaziti i na kraju cete jedni druge mrziti".
(Muslim 18/96)
Uistinu, najtecanje u dunjaluckim blagodatima povlaci za sobom slabost imana (vjere), propast ummeta i njegovu razjedinjenost, kao sto se to do sada dogadjalo, a nazalost, i sada je takva situacija.

Od predznaka blizine Sudnjeg dana je osvojenje Carigrada (Istanbula) i Rima, kao sto je to Allahov Poslanik, sallallahu `alejhi we sellem, najavio. Ebu Hurejre, radijallahu `anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu `alejhi we sellem, rekao:

"Nece nastupiti Sudnji dan sve dok rimo-bizantiska vojska ne dodje do El-E`amaka ili do Dabika (dva mjesta u Siriji, blizu grada Halepa), pa ce se prema njima uputiti muslimanska vojska iz Medine i to ce biti najbolji ljudi tog vremena. Kada se te dvije vojske sretnu Rimo-Bizantinci ce reci:
- Pustite nas i one nase koji su zarobljeni pa su onda presli u vasu vjeru, da se obracunamo!
Muslimani ce odgovoriti:
- Ne, tako nam Allaha! Necemo vam prepustiti nasu bracu. I bitka ce poceti pa ce trecina muslimanske vojske (pobjeci) i biti porazena i to su oni cije pokajanje Allahu, dzelle sha`nuhu, nece nikada primiti, druga trecina ce poginuti i to su najbolji sehidi kod Allaha, dzelle sha`nuhu. Zadnja trecina ce izvojevati pobjedu i oni nece nikada biti stavljeni u kusnju i oni ce osvojiti Carigrad..."
(Sahih Muslim 18/21)
Abdullah ibnu Amr ibnul-As, radijallahu `anhu kaze:

"Jednom prilikom smo bili kod Allahovomg Poslanika, sallallahu `alejhi we sellem, i nesto pisali, kada ga neko upita:
- Koji grad ce prvo biti osvojen, Carigrad ili Rim?
- Heraklijev (Heraklije I, istocno-rimski car, 575-641) grad ce biti prvi, tj. Carigrad - odgovori Poslanik, sallallahu `alejhi we sellem.
(Sahih - Ahmed 2/176, El-Hakim 4/555)
Ebu Hurejre, radijallahu `anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu `alejhi we sellem, upitao: "Jeste li culi za grad, ciji je jedan dio na kopnu, a drugi dio na moru? (Misli se na Carigrad. Pogledaj komentar Muslima od En-Nevevija 18/43 i Dzami`ul-usul 10/381) - Jesmo, Allahov Poslanice - odgovorise ashabi.
- Nece nastupiti Sudnji dan dok ga ne napadne sedamdeset hiljada Ismailovih potomaka (Arapa) pa kada se oni primaknu tome gradu i opsjednu ga nece se boriti ni sa oruzjem, niti ce bacati strijele, nego ce uzvikivati, "La ilahe illellahu, wallahu ekber!" pa ce osvojiti jedan dio grada, i to je onaj koji je na moru (kako to naglasava Sevr). (Jedan od prenosilaca ovog hadisa).
Zatim ce drugi put uzviknuti: "La ilahe illellahu, wallahu ekber!" pa ce osvojiti drugi dio grada.
Zatim ce i treci puta uzviknuti: "La ilahe illellahu, wallahu ekber!" pa ce osvojiti jedan dio grada pa ce im se vrata otvoriti i oni ce definitivno uci u grad i osvojice ratni plijen. I dok oni budu dijelili plijen doci ce im glasnik i obavijestiti ih da se Dedzdzal vec pojavio pa ce oni sve to ostaviti i vratiti se."
(Sahih Muslim 18/43).

Neki ucenjaci kazu da ce veliki broj Rimo-Bizantinaca pred kraj dunjaluka preci na Islam i da ce oni biti najmnogobrojniji narod pred Kijamet - kao sto je to pomenuto u prethodnom poglavlju - te da ce i oni ucestvovati u osvajanju Carigrada.

Dio ucenjaka smatra da se ovaj predznak - osvojenje Carigrada - vec ostvario i da je to bilo kada je Osmanskki sultan Mehmed II El-Fatih (1429-1481) dana 20.5.857.h (1453.g.) osvojio Carigrad, koji je do tada bio centar istocnog krscanstva. Time je Carigrad postao glavni grad Islamske drzave i dobio je ime Islambul tj. glavni grad Islama, pa je kasnije turskim izgovorom preimenovan u Istanbul.

Zbog toga se smatra da je Mehmed El-Fatih, rahimehullah, taj divni vojskovodja koji je najavljen u hadisu u kojem Allahov Poslanik, sallallahu `alejhi we sellem, kaze:

"Sigurno ce Carigrad biti osvojen, pa divan li je vojskovodja taj covjek i divna li je ta vojska koja ce to ostvariti."
(Sahih - Ahmed 4/235 i El-hakim 4/442)
Medjutim, kada su se muslimani udaljili od svoje casne vjere i prepustili se dunjaluckim uzivanjim, zadesila ih je slabost, koju su nevjernicke zemlje iskoristile i srusile hilafet, cime je Carigrad ponovo pao u nevjernicke ruke.

Drugo misljenje ucenjaka je da se ovaj predznak jos nije ostvario jer je ovo osvojenje Carigrada bilo sa oruzjem, a osvojenje koje je Poslanik, sallallahu `alejhi we sellem, pred Kijamet najavio ce biti bez borbe, a oruzje ce biti "tekbir" i "la ilahe illellah." Po misljenju ovih ucenjaka ovo Mehmed El-Fatihovo osvojenje Carigrada smatra se samo kao uvod i priprema za glavno osvojenje. To potvrdjuje i cinjenica da je hilafet srusen i da Carigradom danas vladaju nevjernici pa mora doci do njegovog ponovnog oslobadjanja. Medju ostalima koji se drze ovog misljenja je i poznati ucenjak Ahmed Shakir koji kaze da ce do ovoga - u hadisu najavljenog - osvojenja doci kada se muslimani povrate svojoj vjeri od koje su se znatno udaljili...
(Pogledati Hashijetu Umdetit-tefsir Ibnul Kesir 2/256, obrada Ahmed Sakira.)

Najtuzniji na Sudnjem Danu

Od Bekira Al-Abida se prenosi da je upitao Sufjana ibn Ajineta: "O Ebu Muhammed, da li je do tebe doslo da ce se tiskati ljudi na Sudnjem danu?" Sufijan mu odgovara: "Stajat ce ljudi na Sudnjem danu u ovom polozaju", pa stavi ruku jednu iznad druge, pa nastavi: "Ljudi ce izlaziti iz svojih kaburova govoreci: - Vode, vode, zedj, zedj, a medju najtuznijim na Sudnjem danu bice trojica:
Vlasnik roba koji ce na Sudnjem danu biti sa slabijim djelima od roba kojeg je posjedovao,
covjek koji je posjedovao veliko bogatstvo od kojeg nije udjeljivao sadaku, a koje je poslije njega naslijedio covjek koji je od tog istog bogatstva dijelio,
vlasnik znanja koji se nije okoristio od tog znanja, a poducio je svoga ucenika koji je imao koristi od naucenog."

Odgovor na kaburska pitanja

Jednog dana Ibrahim, zadnje dijete Resulullaha s.a.v.s., sjedjase u krilu svoje majke. Imao je tada 16 mjeseci a smrt je lebdjela iznad njega. Gleda ga Resulullah s.a.v.s. znajuci da mu se smrt prikucila i govori mu:
"O Ibrahime, ja ti ne mogu nimalo pomoci." Preseli Ibrahim na bolji svijet a zalosni ga otac ponese da ga stavi u zemlju. Kada ga smjesti u kabur, rece mu:
"O Ibrahime, kada ti dodju meleci reci im: "Moj Gospodar je Allah dz.s., moj poslanik je moj otac, a moja vjera je Islam."Okrenu se Poslanik s.a.v.s. i zatece Omera kako jeca:
"Sta te je rasplakalo, o Omere?" Omer rece:
"O Allahov Poslanice, tvoj sin jos nije postigao zrelost i za njim nije potegnuto pero i nema potrebe za tim. A sta da radi Hatabov sin, postigao je zrelost i za njim je potegnuto pero?" Odgovor na Omerovo pitanje dodje od Allaha dz.s.:
"Allah ce vjernike postojanom rijecju ucvrstiti i na ovom i na onom svijetu, a nevjernike ce u zabludi ostaviti. Allah radi sta hoce."
(Prijevod znacenja - Ibrahim, 21)

Dzennet i Dzehennem

Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:

"Kada je Allah stvorio Dzennet i Dzehennem, poslao je Dzibrila u Dzennet i rekao mu: "Otidji, pogledaj Dzennet i nagradu koju sam pripremio stanovnicima Dzenneta. Dzibril ode, pogleda Dzennet i nagradu pripremljenu njegovim stanovnicima, i kada se vrati, rece Uzvisenom Allahu:

"Tvoje mi moci, u Dzennet ce uci svako ko za njega cuje!" Allah naredi pa se Dzennet okruzi neugodnostima i rece Dzibrilu: "Vrati se i pogledaj kakvu sam nagradu pripremio stanovnicima Dzenneta. Kada se Dzibril vrati Dzennetu, ugleda Dzennet okruzen neugodnostima, i odmah se vrati Allahu:
- Tvoje mi moci, bojim se da ce iko uci u Dzennet!
- Otidji i pogledaj Dzehennem i kaznu koju sam pripremio stanovnicima Dzehennema - naredi mu Allah.

Kada dodje do Dzehennema i ugleda njegovu razbuktalu vatru, vrati se nazad i rece:
- "Tvoje mi moci, niko ko cuje za Dzehennem, nece uci u njega!"
Allah naredi da se Dzehennem okruzi strastima, i rece Dzibrilu da ga ponovo pogleda. Kada ugleda Dzehennem, Dzibril progovori:
- Tvoje mi moci, bojim se da ce se iko spasiti Dzehennema!"
(Tirmizi, Ebu Davud i Nesai, hadis hasen sahih)