Braco moja! Ranije smo govorili o osobinama dzenneta i njegovim ljepotama, radostima i sreci. Bogami ovo je prilika da se ljudi angazuju u tom pravcu i da se takmice takmicari da svoj zivot provedu u trazenju puta ka dzennetu. Taj put treba trajno traziti cineci dobra djela na nacin kako je to opisano u Knjizi koju je Allah dz.s. objavio najcasnijem svom robu Muhammedu `alejhisselam.
Allah dz.s. kaze u Kur'anu:
"Nastojte da zasluzite oprost Gospodara svoga i dzennet prostran kao nebesa i zemlja, pripremljen za one koji se Allaha boje, za one koji i kad su u obilju i kad su u oskudici, udjeljuju, koji srdzbu savladjuju i ljudima prastaju, a Allah voli one koji dobra djela cine; i za one koji se kada grijeh pocine ili kada se prema sebi ogrijese, Allaha sjete i oprost za grijehe svoje zamole, a ko ce oprostiti grijehe ako ne Allah? I koji svjesno u grijehu ne ustraju."
(Ali `Imran, 133-135)
A sada cemo navesti osobine stanovnika dzenneta:
1. Prva Osobina
Oni koji su bogobojazni (muttequn). to su oni koji se Allaha dz.s. boje i uzimaju zastitu svojim dobrim djelima od dzehennemske kazne. Oni izvrsavaju ono sto im se naredjuje, poslusni su, zive u nadi svojih dobrih djela, a izbjegavaju ono sto je zabranjeno plaseci se Allahove dz.s. kazne.
2. Druga osobina
Oni koji dijele svoj imetak kada su u obilju i oskudici. Oni ijele od onoga sto im je Allah dz.s. podario, onako kako je propisano i kako se trazi, od zekata, sedake i dijele onima koji imaju pravo na to. Zatim dijele za potrebu dzihada i druge poslove na tom putu. Oni dijele javno i tajno. Njihov zivot i ljubav za imetkom ih ne opterecuje u dijeljenju. Nisu skrti niti pohlepni, a svoj imetak sticu na dozvoljen nacin i dijele ga ne plaseci se svoje potrebe za njim.
3. Treca osobina
Oni sto srdzbu savladjuju: A to su oni sto se sustezu i svoju srdzbu savladjuju kada su u prilici da to cine. Nikome nepravdu ne cine niti im njihova ljutnja prouzrokuje zavidnost ili nepravedan odnos prema drugima.
4. Cetvrta osobina
Oni koji mnogo prastaju. To su oni sto prastaju ljudima u trenucima kada mogu kazniti. Zbog toga Uzviseni Allah dz.s. kaze: "Allah voli sve koji dobra djela cine." Allah ovim upucuje na prastanje, a ovo treba da bude rezultat dobrote koji ce povecati dobro, a prastanje koje bi povecavalo zlo nije pohvaljeno i na takvu vrstu prastanja ovdje se ne misli. Allah Uzviseni u Kur'anu kaze:
"Nepravda se moze uzvratiti istom mjerom, a onoga koji oprosti i izmiri se Allah ce nagraditi."
(As-Sura: 40)
5. Peta osobina
Oni koji se kaju - Tewwabun. To su svi za koje se kaze u Kur'anu:
"I za one koji se, kada grijeh pocine ili kada se prema sebi ogrijese, Allaha sjete i oprost za grijehe svoje zamole."
(Ali `Imran: 135)
Grijesenje je izvedeno iz nevaljalih postupaka kao sto se smatra velikim grijehom nepravedno ubistvo, neposlusnost prema roditeljima, jesti kamatu, jesti imetak jetima, siroceta, bjezanje sa bojnog polja, zinaluk, kradja i slicno tome.
A sto se tice grijesenja prema sebi to je opcenitiji pojam. Obuhvata i male i velike grijehe. Oni koji kada urade nesto od toga sjete se velicine onoga ko je to zabranio, prisjete se i zatraze oprost i milost zbog ucinjenog grijeha, a ovo je u skladu s Allahovim dz.s. rijecima: "Samo Allah prasta." Ovim se zeli kazati da se dova ne upucuje mimo Allaha Uzvisenog, jer niko ne moze grijehe prastati osim Allah dz.s. (misli se na grijehe koji su jedino u Allahovoj dz.s. kompetenciji).
6. Sesta osobina
Oni sto u grijehu ne ustraju. To znaci kada urade neki grijeh brzo se poprave i ne ustrajavaju u grijesenju, znajuci sta rade i stetnost ustrajavanja u grijehu. Oni pozure za tevbom, kajanjem i nastoje da izbjegavaju grijehe, veliki ili mali bili.
Allah Uzviseni kaze:
"Uistinu, vjernici su uspjesni oni koji molitvu svoju ponizno obavljaju, i koji ono sto ih se ne tice izbjegavaju, i koji milostinju udjeljuju, i koji stidna mjesta svoja cuvaju, osim od zena svojih ili onih koji su u posjedu njihovu, oni doista prijekor ne zasluzuju, a oni koji i pored toga traze oni u zlu sasvim pretjeruju, i koji o povjerenim im emanetima i obavezama svojim brigu brinu, i koji molitve svoje na vrijeme obavljaju, oni su dostojni nasljednici, koji ce dzennet naslijediti, oni ce u njemu vjecno boraviti".
(Al-Mu'minun: 1-11)
