"Islamska sehara" Selam Alejkum

Ako ta dusa, odnosno to tijelo svjetlosno lagano sto dolazi sa uzvisenog mjesta, ako osjeti da tlo nije pogodno da bude tu, onda on odmah napusta to tijelo, taj dio tijela odmah napusta jer nije pogodno tlo. Kao kad bih ja htio zasaditi palmu u Bosni, nemoze nije pogodno tlo, zima, snijeg pada umire palma i isto tako cim nije pogodno tlo za dusu, dusa napusta tijelo, subhanAllah! I zato kad kazemo da je invalid izgubio ruku, ima je ali ne moze je pokrenuti, dici, ne moze nista s njom. Zasto? Ruh za pokret je napustio taj dio tijela. Kaze ne moze osjetiti... SubhanAllah to je djelimicno, i vidite dalje sad kad se desi nedaj Boze nekakav udes i covjek bude ranjavan povrijedjen - povreda je velika i onda kazu bio je kod nas u bolnici pa smo probali da ga ozivljavamo ali nismo uspjeli umro je. Mi to gledamo sve a covjek je maloprije govorio s nama ko da nije njemu nista ni bilo. Tlo nije pogodno da dusa bude tu - onda dusa dolazi tu u grkljan skupi se i napusta tijelo - ali mi to ne vidimo. Samo Allah dz.s. zna kako to izgleda a i mi cemo znati kad i nama dode trenutak smrti, a svima ce nama doci.

Ja vama kazem toliko nam je blizu smrt ali mi uopce o tome ne mislimo, zaboravljamo razmisljati o tome.

Ja kazem da imamo dva tijela ruh-dusa, i ovo tijelo sto imamo, ruh i tijelo fizicko. Na Sudnjem danu cemo se svadjati. Dusa ce reci: - ja sam kriv, fizicko tijelo je krivo, a tijelo ce reci - ne ne, dusa je kriva bez nje sam mrtav - ali dobit ce covjek tada odgovor - onda ce se njima reci.

Sta vi mislite jedan slijep covjek a drugi invalid. Ne moze ni hodati ni ruku dici samo moze gledati i pricati. Sad ovaj sto sjedi u kolicima kaze onome drugom: “vidim ja tamo u onoj basti jednu lijepu jabuku po izgledu je tako ukusna ali je ne mogu stici”, sad onaj slijepi pita: “pa gdje se to nalazi?” ma eno tamo na 10-20 metara ma nije to daleko ma hajde ti meni reci gdje je to, a hajde ti mene guraj, eh sad idi ma cekaj ima tu kamen hajde malo lijevo eh sad ravno, eh sad ima ograda moras me nositi, sad slijepac nosi digni nogu eh sad spusti dobro je eh sad digni je eh tu je jabuka uzmi ti i daj i meni.

Ko je tu kriv, ovaj slijepac ili ovaj invalid? Ko je kriv tu ? Recite sobodno - obadvojica. Inace ne moze covjek tada rec: “ti si me nagovorila duso prljava”, odnosno da dusa: “kaze ti si kriv”, obadvojica su pravi ucesnici u ovom kriminalu i zato ce Allah dz.s. kazniti oba. Odnosno kaznit ce i tijelo i dusu. Sad ovaj dogadjaj u Americi, necemo o tome pricati ne bojte se sada je umrlo ljudi i neki od njih su sigurno i nestali, pretvoreni u pepeo. Ne znaci sad da oni nece imati Kaburske muke da nece imati ovo da nece imati ono - dusa je nesto drugo i Allah ce to opet sve vratiti pa ce se muciti na nacin kako Allah dz.s. zna.

Sada cemo se vratiti do smrti. Sada znamo sta je dusa odnosno kako ulazi u nas u stvari o cemu se radi. Sta smo mi bez ruha?

Ali SubhanAllah Muhammed a.s. nama je rekao da i kad spavamo da dusa napusta nase tijelo, ali kaze djelimicno, jer kad ti gledas covjeka kako spava vidis da dise sporije, kad bi slucajno slusao srce ono sporije kuca. Ono ziv je, ali ono nije kao kod mene kad sjedim. Ono samo udara brze nego kod njega, pricam ja a on otvara usta, a ponekad i hrce njegova stvar, ali djelimicno dusa nije tu. Ja ga gledam - on nesto sanja garant, svako od nas nesto sanja i gluposti i ne gluposti, ponekad sanjamo - kako ljudi kazu nocna mora, budis se i mucis se. Onda sanjas da si negdje u Svedskoj pa ti lijepo sa socijalom, ja dok gledam gledam tebe kad si imao nocnu moru - isto, gledao sam tebe kad si sanjao da si u Svedskoj sa socijalom – isto. Pa onda ja kad i umire covjek i kad njega napusta dusa necu primjetiti je l' se on muci ili ne, ali hoce li se on muciti, odnosno hoce li on uzivati u kaburu, hoce inshAllah to nam je dokazano u hadisu Muhammeda s.a.v.s. Ali mi to ne vidimo sad dokaz jos, znate vi onu dovu kad se covjek probudi kaze:

¨El-hamdu-lillahi-llezi ahajana be’ade ma ematena ve ilejhin-nusur ¨, vidite prijevod..

Dakle, dogovorili smo se sad, napustanje duse u toku spavanja nije totalno vec je djelimicno, ali moze se desiti i to da covjek spava i da se ne probudi. Kazu umro je u snu, Bogami se nije ni mucio... To nije nasa stvar. Teskoca smrti kod kjafira na bilo koji nacin ce biti teska, odnosno kod muslimana hadzira, nevaljalog muslimana, odnosno ako Bog da kod nas muslimana vjernika smrt ce biti lahka na bilo koji nacin bila i onima koji su zaklani od stane cetnika Allah je njima olaksao smrt iako je bilo ruzno i vidjeti i cuti o tome, Allah to dragi najbolje zna.

Dobro dakle ima ajeta u Kur’anu i puno hadisa govore o tome. Maloprije sam rekao hadis da su najbolji i najpametniji ljudi oni koji se sjecaju na smrt. Inace poslanik s.a.v.s. kao da hoce da mi o tome pricamo i stvarno zato sam ja kad me pitao brat koju ces ti temu pricati ja sam rekao “Smrt.”

Ova tema je vrlo vazna ako hocemo stvarno da budemo dobri ljudi i da mislimo sta ce biti posljie s nama - onda moramo razmisljati o tome. Ovo sto smo mi sada mladi, dobro ja to nisam, ali mislite da ja sad imam 20 godina jos sam ja daleko od smrti, moj djed je umro kad je imao 90 i nekoliko godina, on je zivio toliko ali moze i meni biti toliko. Ali ima auta u Sarajevu koliko hocete, tramvaja ima trolejbusa - kvare se, gotov sam ja smrt je svugdje, a pogotovo sada tzv. Civilizacija ona jos vise ubrzava, 50000 ljudi, ja sam siguran da ih ima toliko poginulih u Americ -i oni kazu vise od 10000, a po njihovoj procjeni biti ce 50000, ali vidite to je njihova civilizacija sta ce meni zgrada od 110 spratova, a to je civilizacija.

Kaze Allah dz.s. Muhammedu s.a.v.s.:

“ti ces zaista umrijeti, a i oni ce umrijeti,”

Kada je Allah dz.s. vec rekao Muhammedu s.a.v.s. da ce okusiti smrt da ce umrijeti, hocemo li mi biti onda spaseni, necemo biti. Muhammed s.a.v.s., u trenutku smrti kad je dusa vec polahko pocela napustati tijelo, kaze hazreti Ajisi r.a.:

“ Ajso, aaa...”,

boli ga, Ajsa kad je njega gledala kaze: “nisam vidjela da je iko osjeto toliku bol koliku je Muhammedu s.a.v.s. osjeto bol prilikom smrt”, SubhanAllah.

Sta mislite njemu je bilo tesko kad je umro s.a.v.s. jos neki Alimi kazu (znate da je Poslanik s.a.v.s. bio zatrovan kad je jeo ovcu) da je on kao sehid preselio.

On je osjetio takvu smrt a sta ce onda biti sa nama draga braco i drage moje sestre?

Bogami trebamo dobro razmisljati o tome. Ellhamdulillah kazem hvala Allahu dz.s. vise nije ljeto, jeste sezonsko jos uvijek traje ljeto ali ellhamdulillah nije vise toplo pa da sejtani hodaju kako su hodali pa da nam jos vise daju da radimo pogledom losa djela pa makar pogledom namjernim ili ne namjernim. Ellhamdulillah Allah dao kisa dosla, hajr je ellhamdulillah.

Nama ovdje u Bosni a i u ovakvim sredinama potrebno je da nam stalno smrt bude na pameti, vallahi, jer ako malo zaboravimo na to sejtan je tu, proklet bio obecao je da ce se boriti protiv nas, obecao je da ce se boriti protv Adema s.a.v.s. do Sudnjeg dana, jer je tako trazio od Allaha: “hoces li mi dati da zivim do Sudnjeg dana?” i Allah dz.s. mu je dao. On se bori protiv nas, ulazi u nase tjelo i hoda kako god hoce, ali mozemo mi to suzavati postom odnosno ne dati njemu da jede s nama sa Bismillom mozemo mu nedati da ulazi u nase kuce sa dovama kad ulazimo, odnosno sa Kur’anom kad ucimo. Kad ucimo djecu da budu dobri kad uce Kur’an da znaju klanjat da dovedemo njih kao sto je dosla ova lijepa djevojcica odmah od pocetka pa da zavoli to, vrlo je to vazna stvar. Kad dode trenutak smrti Allah dz.s. u Kur’anu kaze: Kad kome dode trenutak, ja ne znam kako ovdje u prevodu pise ali ja cu ovako

¨kada nekom dode trenutak smrti nece biti ni odgodjeno odnosno nece biti ubrzano¨

Kaze Muhammedu s.a.v.s. jednom je cuo od Ummahabiba, to je jedna od njegovih zena kcerka od Abu sufijana sto je bio poglavar Mekke, kaze Boze produzi zivot Muhammedu s.a.v.s. pa da uzivam s njim, Boze produzi zivot abu Sufijana pa da uzivam s njim, otac njoj, Boze produzi zivot Muaviji r.a. pa da uzivam s njim, (brat joj). Sta je Muhammed s.a.v.s. lijepo odgovorio njoj? Kaze:

“vallahi Ummahabiba kad dode trenutak smrti, (ovaj ajet sto sam maloprije rekao), ubrzano nece biti a ni odgodjeno ali bilo bi bolje da si to ucila lijepu dovu da Allah tebe zastiti od kaburskih muka, dozivjet cemo mi to, da ti Allah olaksava to i da ti Allah dadne da polozis ispit kad budu pitanja u kaburu, jer je veliki Fitnet, veliko je to iskusenje...”

I ona je naravno poslije toga ucila tu dovu - a ne, produzi zivot. Allah to vec zna. Allah je to vec odredio unaprijed, dakle smrt je Allahova stvar - desava se. Moj otac je umro kad sam bio dijete. On je umro u Egiptu, a moj brat je diplomirao tada medicinu ‘77 godine. Pisao je ocu da bude s njim tada pa da dodju skupa u Palestinu. On je tamo od dragosti dobio infrakt. Umro je u Egiptu. Ali on je planirao da ce doci i kad dodje da ce uraditi ovo da ce ono, ja sam bio mali ali sigurno je tako bilo. Allah dz.s. zna kada i gdje ce se umrijeti. Kad Allah dz.s. odredi da neko umre u nekoj zemlji dat ce mu da ima tamo potrebu pa da putuje zbog te potrebe pa da umre, la illahe illelah Muhammedu resulullah, dakle takva je to stvar.

Govorili smo u ruhu, o smrti, a inace smrt ustvari pocinje agonijom. Znate sta je agonija... Poslije agonije pocinje jedan izlet odnosno put prema nebu, poslije tog puta vracamo se nazad u kabur, zivimo jos jedan zivot – berzah - zivot koji ce trajati do Sudnjeg dana. Ako Bog da tim cu da zavrsim predavanje, ali ako imate volju ili zelju, sljedeci put kada me pozovete obecavam da cu biti spreman da o tim stvarima govorimo: agonija, put prema nebu, berzah zivot do sudnjeg dana. Onda ako Bog da poslije cemo govoriti i o Sudnjem danu.

Neka vas Allah nagradi sto ste bili strpljivi zajedno samnom.

Dr. Nahed Eneim